湖州，浙江北部的一座小城，陆羽在此作《茶经》，蒙恬在此制笔，然而我此刻想到的，却不是那些文化事儿，而是项羽在此起八千江东子弟。因为那是动乱之源。

我正坐在去湖州的长途客车上，昨天上午，复杂测式的第二个动作就是在湖州完成的。我心里有种深切的不安，以至于我想起湖州这块地方，所联想到的，都是死亡、危险、混乱，和不可知的未来。

所以，尽管王美芬已经把情况都告诉了我，我还是坚持自己到现场看一看。事关重大，我更相信自己的眼睛。

这种如坐针毡的感觉也不都来自对国家领土的担忧，自身安全当然是更直接的威胁。如果喂食者协会决心要辗杀我，我能做出的反抗用螳臂当车来形容都嫌高抬了自己。王美芬要我多加小心，但她又说，一百多年来，我并不是第一个觉察到协会存在并展开调查的人。协会毕竟是一个科学家为核心的团体，虽然科学家偏执起来也会很可怕，但他们对待此类事件，并不是总是采用最极端的方式。

通常会根据对协会的威胁性划两道红线，如果只是起些疑心，只要对协会秘密的洞悉和影响没有越过第一条警戒红线，协会是不管的，随便折腾，所谓见怪不怪，其怪自败。一旦判断越线了，就会根据具体情况制定对策，无非威逼利诱，同时放出一些烟雾弹，让调查者自以为接触到了真相，比如把协会包装成一个密传宗教、恐怖集团、秘密财阀、极端政治团体等等。若有人不为威逼利诱所动，再接着往前走，就不免触碰第二条红线，那才是肉体抹杀之时。因为这些人之前已经被引入岐途，所以哪怕抱着死的觉悟，要把“真相”捅出来，那些“真相”也会很快被证明是无稽之谈，只能作为笑料，不会对协会造成真正的损害。

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