在黄鹤楼题联的清代大官还有一个宋荦，联云：

何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；

今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花。

此联用李白的“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的诗意，写得甚为潇洒。

宋荦字牧仲（一六三四～一七一三），他的父亲宋权是明天启五年进士，官顺天巡抚，后来降清，官至国史院大学士。清廷以其“诛杀自成党有功”，在他死后追赠少保兼太子太保，谥文康。宋荦因属功臣之后，因此在他十四岁那年（顺治四年），就得“应诏以大臣子列侍卫”。宋荦工诗词古文，他的画也很出名，水墨兰竹，尤其超妙。

书法家何绍基（一七九九～一八七三，道光进士）联云：

我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后；

谁云一去不遮，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。

何绍基题此联时是在太平天国覆亡之后，“官方”称太平天国起义为“洪杨之乱”，他站在清廷立场，故而亦称为“劫”（古人以“丙午、丁未”为“红羊劫”，其年必有乱事，红羊，洪杨谐音）。

但撇开政治观点不谈，这副对联还算是写得不错的。崔颢题《黄鹤楼》诗有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”之句，何联反其意而用之。“听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞”云云，也有一个颇为有趣的神话。神话传说，古代有个姓辛的人，在黄鹄矶头设肆卖酒，有个道士常来饮酒，辛不要酒资，道士要离开这个地方了，临行时用橘皮在壁上画一黄鹤，说道：“酒客至拍手，鹤即下飞舞。”辛因此至富。一年后道士重来，取笛鸣奏，黄鹤下壁，道士遂跨鹤上天。辛即建此楼。黄鹤楼是三国吴黄武年间建的，这个神话当然属于荒唐。但神话也是文学的一种形式，不必那么认真去驳斥它的。何绍基联中的“听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞”，就是根据这个神话。

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