中国人尚且有这种误解，泰国人就更难分辨，这正是泰北孤军苗裔现在所面临的危机。

王克志女士信上续说：

“我于一月二十三日抵泰，满星叠战争正在高潮。二十六日到达清莱，带去当地华校需要的大批书籍、药品、衣服，足足有二百五十公斤。在泰北期间，住村民家中，作最基层的认识。我心中有一团疑惑，《异域》孤军为什么要留在那里？终于发现，有些人不知道到台湾如何生活，而有一位阶级甚高的老军官，告诉我不足为外人道的原因是，当两次撤退时，每一次政府都奉命留下来『保存实力』。这位勇猛善战，被部下爱戴的老将，把一生奉献给国家和理想，他的下场却是两袖清风，令人酸鼻。因此我有一个苦闷的感受，他们将何去何从？虽然今天国家对这个政治敏感地区的二十万人，要一一伸出援手，是不可能的，但能尽一分心、一分力，改善他们生活，却是我们应该做而也能做的。有人说：看过《异域》孤军苗裔和他们居住的难民村，对当地永难忘情，我也不能例外。回台湾后，我积极的传递负担，说服许多朋友，准备长期支撑当地教育、医药、农业等，并且积极着手请《宇宙光杂志》，在母亲节那天，举行义演，为《异域》孤军苗裔难民村募款。

“正当我们如火如荼展开工作的时候，你的文章无疑的把我们打了一记闷棍，因为我们岂不是变成为『毒三角』募款了吗？虽然仔细看内文，你只是去了清莱和满星叠。到过泰北的人都知道，满星叠不能代表整个泰北。但这年头只看标题的读者太多。就算细读，也很少有人搞清楚泰北错综复杂的关系。

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