公元222年，刘备在猇亭大败，逃到白帝城后，忧愤成疾一病不起。第二年，刘备召诸葛亮到永安宫安排后事，这就是历史上有名的“永安托孤”。

永安托孤将蜀国政权分为两个阶段，第一个阶段以刘备为领导人，第二个阶段以诸葛亮为核心领导人。诸葛亮赶到永安后，刘备躺在病榻上对他说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”就是说，先生您的才能十倍于曹丕，一定可以安邦定国，完成我们的大业。如果我的这个儿子可以辅佐，请您辅佐他；如果他不中用，请您自行其是。诸葛亮当时泪流满面地说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”就是说，臣一定会竭尽全力，忠贞不贰地报效陛下，直至献出我的生命。刘备又要求刘禅，要像对待父亲一样对待丞相。

关于永安托孤，历史上向来有不同的看法。陈寿便认为刘备完全信赖诸葛亮，这种境界是古今君臣关系的最高典范。也有人质疑说，刘备的“如其不才，君可自取”这句话并非出自真心，刘备对诸葛亮心怀猜忌，但又不得不托孤于他，于是说出这样的话，把诸葛亮逼到没有回旋的余地，不得不至死效忠。到底是君臣信任的典范，还是厚黑学的先例，这是一个仁者见仁、智者见智的事情，何况“君可自取”到底是指让诸葛亮自代帝位，还是说诸葛亮可以在刘备别的儿子中另选一个作为皇帝，都是一个需要斟酌的悬案。真相依然存在于历史的深处，每个人都可以提出自己的看法。

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