崔浩从东都洛阳又回到西京长安的那一天，是大唐朝中宗景龙四年五月初八日。

与注重旅行的唐朝人相比，崔浩的行李显得过于简单了，他随身只带了一只小小的灰布包裹，里面是一双布袜、一只旧马球和一封推荐信。他从洛阳动身时放在里面的干粮早已在这两天的路途中吃光了。

他身上最惹人注目的是时刻握在手中的一只马球杆。

在常人看来，这并不是一支真正的马球杆。一支真正的马球杆，要用来自南海的紫檀木或红木雕刻而成，坚实匀称，富有弹性，长度大约五尺五六寸，用来击球的球杆头部与球杆呈T型，直径两寸五分，长一尺二寸。球杆的握手处要根据使用者手的大小，雕刻出五指握杆的凹槽。

而崔浩的这支球杆却是用百年古藤条制成，上面满是结疤，头部比正常的马球杆略短一些，却粗大许多，那是藤条的根部自然生成的一块弯曲的结。球杆的握手用牛皮绳缠成，牛皮已经被汗水浸得发黑，很显然，使用这支球杆的人一定是赤手握杆，而没有如常人那样戴着昂贵的小麂皮手套。

当崔浩见到西明寺的寺主慧范大师时，他仍然想不通那个一直在困扰着他的问题：一个僧人与马球会有什么关系？而且，慧范金黄色的双瞳也明确地告诉他，此人还是一个胡僧。

“哈哈哈哈，”慧范好像是有一张天生的笑脸，爽朗的笑声极有穿透力，似能轻而易举地感染他人的情绪。“你能来真太好了。你师傅说你是个天才的马球手，日后全靠你了。要多出力呀！”

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