卜算子咏梅一九六一年十二月读陆游咏梅词，反其意而用之集》卷一九《王黄州》引宋严有翼《艺苑雌黄》曰：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。”这是探讨文学作品中的用典之法。而本篇所云，则是指用与陆词相同的词调、题材和艺术表现手法，但立意与之相反。">。

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报气。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

这首词最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。

赏析

梅花在中国传统文化中，和松、竹一起被称为“岁寒三友”，因为不畏严寒保持生机而成为逆境中坚守气节的象征。在中国传统文化中，梅花被不断吟咏，出现了许多脍炙人口的咏梅诗词。在这些咏梅诗词中，梅花的象征内涵被不断积淀、演化，具有了孤芳自赏、虽不为世俗理解却不改其志的意味，从而形成了一个较为固定的母题。

毛泽东的这首《卜算子·咏梅》标题下注明：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”作为与南宋大诗人陆游处于不同时代和不同社会背景下的不同个人，在人生观和美学观上有着不同见解是十分正常的。关于毛泽东写这首词的背景以及里面寄托的抱负和政治意义前人已经讨论过很多，归结起来主要有以下几点：一、这首词写于1961年12月，我国刚遭受三年自然灾害，原苏联领导人又挑起中苏论战，对中国施加政治上、经济上、军事上的重重压力，内忧外患，共和国受到了严峻的考验。二、毛泽东写这首词托梅言志，是要表明中国共产党人在险恶的环境下绝不屈服，并勇敢地迎接挑战，直到取得最后的胜利。三、一般认为毛泽东笔下的梅花形象代表了不畏困难，具有斗争在前、享受在后的奉献精神的无产阶级革命战士。

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