江山如画，茅檐低凹，妇蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼虾，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马。兴，也任他；亡，也任他。

红尘千丈，风波一样。利名人一似风魔障。恰余杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。钱，金数两；名，纸半张。

真正的归隐，在于心隐，真正地视兴亡荣华如粪土，真正地安贫乐道。这两首散曲，就分说这两种境界。

第一首，前面是套话，江山如画，茅檐低凹，妇蚕女织，儿耕僮渔，“务桑麻，捕鱼虾”，就是平常的庄家生活。渔父樵夫时时相见，大概也就说些山光水色、禾壮鱼肥之类的话，历代兴替，说都懒得去说它了。兴也好，亡也好，任它去吧。“三国鼎立”是一段历史纷争；“牛继马”，是一段朝代兴替。“马”，指篡魏立晋的司马氏。“牛”影射建立东晋的晋元帝。据《晋书·元帝纪》记载，元帝是他的母亲和姓牛的小吏私通所生。

第二首刺世，也确实把名利看得透，看得淡了。

“红尘”，指尘世，佛教指人间世，所以平常说出家是“看破红尘”。“千丈”极言其广，但风波却是一样的险恶。马致远〔南吕·四块玉〕《叹世》说“种春风二亩田，远红尘千丈波”，也就是这个意思。

“风魔”，即“疯魔”，疯癫的意思。追逐利名的人就像疯癫了一样。刚刚才在余杭，又跑去了敦煌，可能还要辗转于云南、四川那些瘴疬之地。“余杭”，浙江杭州一带，在中国东部，敦煌在西部，云南、四川在西南。这几句形容求取功名的人，忙忙碌碌，四方奔走。一辈子暮宿晓行，都奔波在求取功名富贵的路上。

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