陈旸，字晋之，一说字晋叔。宋福建闽清人。绍圣中（1095-1098）登制科，授顺昌军节度推官。宋徽宗时，为太学博士、秘书省正字，累官至鸿胪太常少卿、礼部侍郎。

自孔子将“乐”列为六经之一，音乐在朝廷祭祀、燕享、朝会以及人们的日常生活中，都具有非常重大的意义。秦、汉时《乐经》失传，但朝廷有乐官，史书有《音乐志》（《史记》叫《乐书》），使我们能够知道各个历史时期音乐的发展和现状。除了官修的史书以外，也有一些音乐家个人的音乐著作，比如南朝陈释智匠《古今乐录》、唐元万顷等《乐书要录》、唐崔令钦《教坊记》、唐南卓《羯鼓录》、唐段安节《乐府杂录》、宋王灼《碧鸡漫志》、明韩邦奇《苑洛志乐》、明朱载堉《乐律全书》、清毛奇龄《竞山乐律》等。成就和影响都非常大，陈旸的《乐书》就是其中最著名的一部。

陈旸的《乐书》是一部文图并茂、规模宏大的音乐百科全书。自宋神宗熙宁、元丰（1068-1085）年间开始编纂此书，于建中靖国元年（1101）进献于宋徽宗赵佶，历时近四十年。《乐书》卷帙浩繁，达二百卷之巨。上篇称《训义》（1-95卷），摘录儒家经典《礼记》《周礼》《仪礼》《诗经》《尚书》《春秋》《周易》《孝经》《论语》《孟子》等书中有关音乐的章节，并逐条逐句加以诠释。下篇称《乐图论》（96-200卷），内容包括乐律理论、典礼音乐制度、乐器、声乐、乐舞、百戏等。其中，乐器、声乐及舞蹈杂技三类，再依雅部（庙堂）、胡部（外族）和俗部（民间）划分，而胡、雅、俗各部的乐器又以古老的“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”八音分类法各归其宗，由此形成了自具一体的分类系列。更可宝贵的是这些有关乐器的论述不仅有文献依据、尺寸规格，而且有五百四十幅插图列于其间，使人一目了然。

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